محمد الريشهري

55

موسوعة معارف الكتاب والسنة

الفصل السابع : مؤذّنو رسول اللَّه 7 / 1 سَيِّدُ المُؤَذِّنينَ 1227 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : نِعمَ المَرءُ بِلالٌ ، هُوَ سَيِّدُ المُؤَذِّنينَ ولا يَتبَعُهُ إلّامُؤَذِّنٌ . « 1 » 1228 . عنه صلى الله عليه وآله : يُحشَرُ هذَا البِلالُ « 2 » عَلى ناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ ، يُؤَذِّنُ : « أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ » ، فَإِذا نادى كُسِيَ حُلَّةً مِن حُلَلِ الجَنَّةِ . « 3 » 1229 . عنه صلى الله عليه وآله : يَبعَثُ اللَّهُ . . . بِلالًا عَلى ناقَةٍ فَيُنادي بِالأَذانِ ، ونُشاهِدُهُ حَقّاً حَقّاً ، حَتّى إذا بَلَغَ : « أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ » شَهِدَ بِها جَميعُ الخَلائِقِ مِنَ المُؤمِنينَ الأَوَّلينَ

--> ( 1 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 322 ح 5244 ، المعجم الكبير : ج 5 ص 209 ح 5119 ، الفردوس : ج 4 ص 252 ح 6745 وفيهما « مؤمن » بدل « مؤذّن » ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 1 ص 255 ح 10 وفيه « يوم القيامة » بدل « ولا يتبعه إلّامؤذّن » ، حلية الأولياء : ج 1 ص 147 الرقم 24 وليس فيه ذيله وكلّها عن زيد بن أرقم ، كنز العمّال : ج 11 ص 654 ح 33165 . ( 2 ) . هكذا في المصدر ، وفي بحار الأنوار : « بلال » بدل « هذا البلال » . ( 3 ) . مستطرفات السرائر : ص 94 ح 6 عن عبداللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 84 ص 116 ح 11 وراجع : تاريخ دمشق : ج 10 ص 459 ح 2653 وتاريخ أصبهان : ج 2 ص 167 الرقم 1369 وتنبيه الغافلين : ص 286 ح 394 .